El dios del trueno de Slavics del este era Perun , como Balt Perkunas aunque Ã(c)l y no fue estimado por tal deity significativo. Los rastros de su existencia fueron guardados y entre los eslavos meridionales en toponymics. Cualidades de s de Perun las ' eran un caballo, un chariot, un hacha o martillo, flechas de piedra. Según la tradición belorussian, el dios del trueno apoyado por alcoholes con la forma de pájaros o de bebÃ(c)s rapaces del guerrero. Los animales rapaces tambiÃ(c)n entraron en un ambiente del dios. Como consideraban a la esposa Perun, probablemente, Dodola. Su nombre fue mantenido eslavo meridional una ceremonia: la muchacha vestida en ramas verdes y Dodola nombrado, vierte el agua para causar una lluvia.

En la cultura de Slavic el culto del dios del tiempo largo del trueno no hizo la parte principal. Según la opinión de E.V. Anichkova, promoción de Perun - princely el dios fue conectado con la formación del estado de Kiev. El desear consolidar el gobierno basado en la fuerza de un equipo militar, príncipe Vladimir reformó un pantheon pagan, quitando Perun en el primer lugar (sería interesante descubrir, porquÃ(c) el príncipe ha elegido a dios del trueno, es similar el Balts (Perkunas), los indios de la Ã(c)poca heroica ( Indra ) y los Griegos y el Romans ( Zeus , Jove) en vez del hÃ(c)roe, como ha hecho por las reglas de Vendel Escandinavia ( Odin ) y pues veremos, el Slavics occidental. Quizás, aquí ha tenido un efecto de la influencia báltica, o de la influencia de los escandinavos de la Ã(c)poca de Viking?). En 980 en Kiev el idol de madera del dios del trueno con los bigotes de plata de la cabeza y del oro fue puesto y en su honor incluso han fundado a víctimas humanas. Pero en ocho años de Vladimir, aceptando el cristianismo, pedido para banish Perun de la montaña de Kiev y para alear Dnepr excesivo hasta los umbrales.

"en el tiempo cristiano Perun fue substituido por el profeta Ilya (Elias), yendo en el cielo en un chariot ardiente. Por ese día de Ilya (julio, 20) fue celebrado muy solemnemente en toda la Rusia, y celebrado con todo el culto pagan antiguo de las cualidades, probablemente, cuáles exactamente este día de la tormenta y era en el día primordial de Perun "(Rybakov, 1994, 418). En representaciones nacionales, durante una tempestad de truenos el Ilya - el profeta ha conducido alrededor en las serpientes del cielo y de los relámpagos del golpe (o los diablos), que caen en la tierra, siendo dado vuelta apagado en bola. Recordaremos, eso el Ossets nombrado el deity de un trueno Wacilla - Santo Ilya. El dios del trueno de la identificación con el profeta anticuado fue conectado obviamente con un detalle de un diagrama de la biblia según el cual, Ilya se ha levantado en el cielo en un chariot ardiente. Sirve como discusión de gran alcance para la ventaja de nuestro tratamiento del dios del trueno extremadamente como dios en un chariot ( Thor y Jormungand , Indra y Vritra , Tarhunt e Illuyanka los etc.) Y, por lo tanto, los tratamientos disponibles en la literatura de algunos dios-jinetes como dios del trueno son ilícitos. La observación pasada se refiere especialmente a los datos para los eslavos occidentales.

Con la identificación del dios de Slavic de las energías de la tierra no hay problema para los gustos eslavos del este Balt Vels de Veles (Volos). Él era popular y considerado como el dios de "toda la Rusia" en el contrapeso Perun - al patrón del princely los guerreros. En Kiev Perun el idol estaba parado en la montaña y el idol de Veles abajo, en la parte inferior de la ciudad. En fuentes rusas antiguas Veles es el dios de ganados y de riches. "la palabra sobre el regimiento de Igor" nombra a nieto de Boyan del poeta (probablemente, viviendo en la yarda Yaroslav de la corte sabio) ' Veles legendario ', que refleja la conexión del dios de las energías de la tierra con ceremonial y, en la gÃ(c)nesis - priestly funciones.

En folklore Perkunas se comporta igual que tambiÃ(c)n otros representantes del tipo dado. Él persigue a su opositor (cuál es Veln), por medio de los relámpagos. "a veces en folklore la razón del dios de la cólera del trueno - un unfaithfulness de su esposa con Veln o el secuestro de ella, el secuestro de la gente, o ganados se subraya. Ocultan al opositor perseguido para diversos temas (el árbol, una piedra), direcciones en la vaca, en la persona <... > según los textos del folklore la variante de un mito, donde un amanecer Ausrine de la mañana, con su opositor se reconstruye tambiÃ(c)n. Perkunas la derroca del cielo en la tierra, y ese las vueltas en diosa chthonic (compare Mara, Zemina, Lauma)"(los mitos de las naciones de el mundo, el 1998, el v.1, los 154 - los 155). Es diagrama muy importante, Ã(c)l explica, porquÃ(c) la gran diosa ha complicado la naturaleza de la cielo-tierra. El Ob-Ugrians que no son sin embargo los Indo-Europeos, pero tenía con ellos contactos cercanos, hay un dios supremo del mito similar Nume'rico-Torum, que, siendo el dios del cielo, combinó tambiÃ(c)n la función thunderous (' Torun ' no es Odin ocasional conformably escandinavo ) ha derrocado de los cielos al esposo Kaltus-Ekva que Ã(c)se ha pedido que mate a todos los animales y pájaros y haga de sus huesos la casa nueva (los mitos de Hant y de Mansi, leyendas, cuentos de hadas, 1990).

El diagrama de los This es común para la mitología de Balt y la mitología eslava. En una de variantes estÃ(c) en la luna el amanecer de la estola (esposa del sol), pero Perun lo rompió en dos. Perun es el dios del trueno (como Perkunas de la mitología de Balt, Parjanya de la mitología india, Thor de la mitología escandinava, Donar de la mitología germánica, Taranis de la mitología de Celt - vea la tabla sumaria de dioses indoeuropeos ). Un día sacral del dios del trueno es jueves.

El dios eslavo de las energías naturales de la tierra era Veles. Él poseyó las funciones siguientes: el señor del otro mundo, el señor de animales, el encargado de la sabiduría. Su carácter interesante tiene analogías en las muchas tradiciones indoeuropeas (Dionysus - mitología griega; Rudra - mitología india; Mitología de Cernunnos - de Celt; y mitología especialmente de Vels - de Balt).

El mito famoso está sobre vacas divinas de la estola de Veles. Entonces Ã(c)l los encubrió en una cueva. Perun (en la forma de águila) fijó libremente las vacas y derrotó Veles. (nosotros diagramas análogos sabidos en la mitología de Balt (Vels y Perkunas), la mitología india ( Vala e Indra ) e incluso la mitología griega ( Hermes y Apolo ).

Mythology 3 eslavo

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