Así, despues de que la examinación cercana de artes y de artes celticos, y tambien la literatura, conteniendo las imágenes y los diagramas mythological, el sea posibles dibujar una conclusión que el pantheon celtico está agrupado según el concepto de un núcleo estructural ofrecido en el trabajo dado. Al dios del claro el cielo corresponde con Teutat gálico

(Nuadha Irlandes); al dios del trueno - Celt Taranis ; al dios de las energías de la tierra - Cernunnos / Hes gálicos (Daghda irlandes); al heroe cultural - Smertrius/Ogmios gálicos (Oghma irlandes); a la gran diosa - varios deities gálicos y a la diosa irlandesa Danu, Brigit, Morrighan. Vemos la división en últimos deities numerosos tales como el heroe cultural (en la conexión con su desarrollo intensivo) y especialmente la gran diosa (representa la consecuencia natural de la división de ella allí no es ningún tipo universal del tiempo). Desde el punto de vista del aspecto socio-histo'rico es visible, como en la epoca de la dominación priestly del estado del papel Cernunnos de los druids (además, dios celtico prácticamente único conocido en la epoca syncretic Gallo-Romana debajo de para poseer nombre y con cualidades celticas específicas) ha crecido agudamente. El culto del heroe ( Lugh ), apoyado en paralelo se acrecentó y en la dominación romana. El valor grande de Lugh como el patrón de la autoridad real sagrada tenía y en Irlanda donde estaba reinos el tiempo largo allí independientes. Así hasta 6 c. A.D. la autoridad de sacerdotes no fue derribada y la encarnación irlandesa del dios de las energías de la tierra ( Dahghda ) era una de la central en un pantheon.

El cuadro demuestra luchar entre el thundergod Taranis y el dios de las energías Cernunnos de la tierra. Esto traza está en las varias tradiciones indoeuropeas: Perkunas y Vels (mitología de Balt); Perun y Veles (mitología eslava) ; Indra y Vala (mitología india). Staghorned Cernunnos se demuestra en su actitud típica con las piernas cruzadas. Su torso winded alrededor por ramheaded la serpiente (es símbolo de Cernunnos). Un macho y un toro son sus símbolos also.On que este cuadro Cernunnos tiene una semejanza con Rudra/Shiva de la mitología india. Sacerdotes de Celt - los druids toman el lado de Cernunnos. Taranis (este nombre tiene gusto de Thor de la mitología escandinava). Staghorned Cernunnos se demuestra en su actitud típica con las piernas cruzadas. Su torso winded alrededor por ramheaded la serpiente (es símbolo de Cernunnos). Un macho y un toro son sus símbolos also.On que este cuadro Cernunnos tiene una semejanza con Rudra/Shiva de la mitología india. Sacerdotes de Celt - los druids toman el lado de Cernunnos. Taranis (este nombre como Thor de la mitología escandinava) mantiene una rueda su mano. Los symbolises de la rueda una bestia del rayo son assistent del dios del trueno. Al lado de nosotros podemos ver Lugh - heroe del divinity de Celt .

El heroe del divinity defiende a gran diosa. Él está luchando contra los perros terribles enviados por Taranis enfurecido. Las tradiciones indoeuropeas sugieren ejemplos numerosos de luchar entre el heroe y el lobo: Heracles contra Cerber (mitología griega); Lobo de Odin y de Fenrir (mitología escandinava); Guya-Martan y lobo-guerrero y lobo-guerrero (mitología de Zoroastrianism).

El diagrama de las demostraciones del cuadro, de que se representa en la placa del claudron de Gundestrup. En el primer plano podemos ver al heroe. Allí el tiene algunos rastros de Lugh y de Oghma. Como pronto Oghma el se demuestra con las cadenas. Estas cadenas conectan su espiga con oyen hablar de la gente de Celt. Por lo tanto podemos i n tender, ese Oghma como Odin de la mitología escandinava y Varuna de la mitología india. En terminos de la tradición de Celt tambien sabemos que Oghma creó las letras sacral Ogam (mitología escandinava nombrada Odin como investigador de runes). El toro symbolised el ir d de energías naturales. Podemos ver tambien al dios de Celt del cielo - Teutates. Él tiene funciones de una guerra y del juez. Su arma de la guerra era una espada; el animal sacral era un verraco. Las tradiciones indoeuropeas saben muchos caracteres, que pertenecen al dios del cielo del tipo: Tyr de la mitología de Escandinavia n, Zeus de la mitología griega, lata de la mitología de Etruscian, Dievas de la mitología de Balt, Dyaus de la mitología india. El heroe y el Teutates son expedición el guerrero a defender de la gran diosa.

Mitología celtica 2

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