Mitología india 3.
Avesta Traetaona está algo cerca de Trita vedic. (en ' Avesta ' es así tambien poseen Trita - tan pronto como el partir allí es imagen uniforme. Este Trita era el gran curador que ha expelido de las enfermedades del mundo. Él era la tercera persona que ha exprimido fuera del jugo del oro del haoma - una planta y el sagrados sintieron bien a un padre del hijo poderoso Keresaspa, que ganó el sistema de dragones y de demonios. Pero Trita vedic es más antiguo. Las empanadas separadas de mitos dan datos interesantes sobre este deity indio misterioso. Trita, estando en el fondo de profundo bien, abroga sobre la ayuda. O el incurre en la avería para el asesinato por
el dragón dirigido Visvarupa de Indra tres. Cree en la variante anterior del mito Visvarupa ha pulsado por Trita. El Tritón griego antiguo y especialmente el heroe de los cuentos de hadas rusos Ivan tercer (Ivan Tret'jak, Ivan Vodovich) que ganando tres dirigieron la serpiente, aparece en pozo - el ' otro mundo ' en la avería de hermanos está cerca de esta imagen. (mitos de las naciones del mundo, 1998. v. 1, 530 - 531). El tercero gana el tripartito - diagrama indoeuropeo antiguo. En agrega mucho en nuestra comprensión de la mitología del heroe cultural.El mito indio antiguo sobre
el Vala es especialmente interesante. Según Vedas, ciertos demonios Pani roban las vacas del dios del trueno Indra . Que, junto con el perro Sarama, hallazgos una cueva de demonios y de la perdida de vueltas. Vala rugió de profundidades, pero Indra lo derrotó. Este diagrama está muy cerca de mito báltico. Hay todo el symbolical - y nombre Pani - es similar a la cacerola griega (el señor de manadas, de maderas y de campos, cacerola es tambien una proyección del dios de las energías de la tierra), y a la participación de un perro que, al lobo sea semejantemente el aliado eterno del dios de la imagen del trueno (a propósito, en leyendas dualistic mencionadas se habla sobre la enemistad del lobo a Vels) y de Vala (hermano de Vritra, para arriba tragadas aguas divinas y el la mayoría caído una víctima de Indra).
Visvarupa. (A. Fantalov, 2001, watercolour en el papel).
Negociaciones indias de la mitología que el artesano Tvashtri del dios tiene el hijo Visvarupa. Este Visvsrupa tiene tres cabezas y era el sacerdote de dioses. Sin embargo, Indra estaba asustado que Visvarupa será ayudar a asuras y el dios del trueno ha decidido matarle. Pues una matanza del sacerdote es gran pecado, Indra pide ayuda de trivial - dios del misterio. Entonces las cabezas del trueno del dios del Visvarupa de la tajada tres (en los pájaros de este momento voló para arriba de quijadas de las cabezas).
El cuadro demuestra una variante más antigua de mitos quizás, una vez que Visvarupa fuera matado por Trita (vease para el caso similar:
Mitología 2 de Zoroastrian. ).
Vala. (A. Fantalov, 2001, watercolour en el papel).
Los mitos sobre robar de vacas, son diagrama muy importante. charla de "Vedas" pues Panis (demonios) que vivió en el extremo del mundo robó vacas del cielo y las encubre en una cueva. Pues estas vacas eran rayos abajo de ese chariot de la impulsión de diosas abajo el Ushas, la oscuridad vino en el mundo. Indra envió su perro Sarama en el deliverance de ellas. Sarama alcanzó la fortaleza de Panis y lo dijo la orden de dioses. Pero Panis sobornó su por la leche de la vaca de los medios y cuando mintió la vuelta de Sarama a Indra ella el. Sin embargo Indra y los sages Angiras sabían verdad y vinieron a la cueva. Indra derrotó Panis y entonces los medios de Angiris por el su cantar rompieron la cueva. Las vacas salen. Vala (el alma de la cueva) rugido como el está de luto para perdido de vacas y entonces de Indra lo derrotó. Vala tiene gusto
de Veles eslavo y de Cernunnos celtico
Indra - el defeater de dragones. (A. Fantalov, 2001, watercolour en el papel).
Este dibujo ha creado en terminos de mitos sobre Indra - dios indio del trueno y ganador de los varios dragones (Vrtra, Visvarupa, Susna). Además, la imagen del cráneo fatal del caballo se representa allí.