Para D´Arbó es la facultad de memorizar, recordar y evocar todos los hechos y vivencias ocurridos al sujeto paranormal y registrados en su subconsciente al nivel sensorial, como los que quedaron a nivel subliman o extrasensorial.

Oscar G. Quevedo, en su obra "El rostro oculto de la muerte" advierte: "Se han hecho experiencias de leer a un niño y libro y pasados varios años, hacerle repetir en estado hipnótico el mismo párrafo que solo oyó una vez y que desde luego no era capaz de entender. El inconsciente, aun el de una criatura, es un óptimo magnetófono".

i´) Regresión

En síntesis, es un fenómeno de pantomnesia pero con la particularidad de que en la regresión el sujeto se traslada al pasado y recuerda, siente y vive las experiencias como sucedieron. Generalmente este fenómeno se produce bajo estado hipnótico.

"Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas" (Hechos, 2: 3,4) "Porque les oían que hablaban en lenguas y que magnificaban a Dios" (Hechos, 10-4,6) "Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo y hablaban en lenguas y profetizaban" (Hechos, 19, 6)... "En la ley está escrito: en otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aun así me oirán dice el Señor. Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos sino a los creyentes". (1 Cor. 21, 22) "Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si n hay interprete, calle en la Iglesia y habla para sí mismo y para Dios" (1, Cor. 14: 27-28)

Consiste en la facultad que tienen ciertos sujetos de hablar idiomas desconocidos para él.

Oscar G. Quevedo estima que "la xenoglosia se funda principalmente en la pantomnesia y en segundo lugar en la hiperestesia indirecta del pensamiento, aunque admite tambien otras explicaciones extraordinario-normales y paranormales".

J. Roca Muntañola nos señala el caso de dos niños, afectados de retraso mental, que fueron examinados por la Academia de Investigaciones Psíquicas de París: se expresaban en cualquier lengua, abordaban cualquier tema y discutían como especialistas en las distintas materias... ¿Qué implicaba el fenómeno? el subconsciente de los niños había archivado todo lo que habían leído o visto, reteniéndolo firmemente. Pero, tambien cabría que los niños captasen los pensamientos de los científicos, mediante la hiperestesia indirecta.

Bilocarse es hallarse, a un mismo tiempo, en dos lugares distintos.

Experiencias de bilocación las tuvieron San Juan Bosco, quien se ordenó de sacerdote en Turín en 1841 y unos diez años más tarde, junto con Don Rua y Don Cagliero, establecieron las bases de la congregación de San Francisco de Sales o Salesianos, que fue aprobada por el Papa Pío IX en 1860, siendo canonizado en 1934.

Tambien experimentó bilocación San Antonio de Padua, franciscano, quien en 1215 tomó el hábito de fraile menor. En la vida de este santo pudo influir decisivamente su encuentro con San Francisco de Asís.

Un caso importante es el del Padre Pío, de cuya cualidad ha dado fe el Cardenal Barbieri, arzobispo de Montevideo. Asimismo, San Alfonso María Lignori, San José Oriol, el Papa Pío X.... etc.

El tema de la bilocación fue abordado en el congreso de Parapsicología de 1972 que se celebró en Hot Spring, Arkansas (EE.UU.).

El Padre Quevedo estima es admitida la bilocación a corta distancia, en forma de fantasmogénesis y para largas distancias la proyección de la ESP.

1. - Bilocación a corta distancia. La idea que una persona tiene de un muerto o de un vivo, alguna vez puede, espontánea y parapsicologicamente, ser plasmada externamente (ideoplastia, fantasmogénesis) con la exteriorización y transformación de la energía orgánica (ectoplasma).

2. - Bilocación a larga distancia.- Una persona A capta por ESP actos físicos o psíquicos referentes a otra persona ausente B, a cualquier distancia. Esa captación recibida por A es plasmada a corta distancia del mismo sujeto A. A un tercero C le parecería que B se bilocó. En realidad B puede estar ignorando completamente lo que sucede. Se trata de ideoplasmia y fantasmogénesis producidas por A.

El P. Serafín, en su obra "Principes de theologíe mystique" manifiesta; "la bilocación se hace de dos maneras solamente, o en espíritu o en cuerpo y alma. Cuando tiene lugar únicamente en espíritu y va acompañada de aparición, la presencia de la persona es física allí donde queda el cuerpo, y es solo representativa donde tiene lugar la aparición, en donde el espíritu se presenta visiblemente revestido de un cuerpo. Cuando la bilocación se hace en cuerpo y alma, la presencia de la persona física se halla donde el cuerpo y el alma se presentan de una manera visible y de una manera representativa en el lugar que deja la persona. En el primer caso, el cuerpo que el espíritu toma para hacerse visible representa a al persona que, físicamente, está en otro sitio; en el segundo caso, el cuerpo que parece quedar y no haberse movido a los asistentes, representa la persona por el ministerio de un ángel, mientras que la persona misma ha partido en cuerpo y alma".