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c´´) Parasismogénesis Cuando actúa la potencialidad psi, puede producir vibraciones en ciertos objetos.
d´´) Neumografía "En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que escribía..." (Daniel 5,5) "Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios" (Exodo, 31,18) "Y las tablas eran obras de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas" (Exodo, 32, 16). A diferencia de la escritura automática, la directa se produce sin que la toque el médium y puede localizarse en una pizarra, pared... Se trata de una acción paranormal que provoca la exteriorización de grafismos y escritura. Tambien se le llama "escritura directa". Antonio Elegido, considera que, en atención al medio de producción los fenómenos preumográficos se dividirían en dos clases: 1. - Aquellos fenómenos ocasionados con "instrumentos": una mano ectoplasmática, una lima, un bolígrafo, tiza, o cualquier objeto real, pero "misteriosamente movido por una mano invisible". 2. - Los casos en que la escritura aparece sin que haya ninguna mano ni ningún otro objeto realizándola: son clásicas las escrituras en pizarras.
e´´) Litotelergia El fenómeno de la litotelergia consiste en el lanzamiento de piedras, sin que ello sea provocado por ninguna fuerza normal. Collin de Plancy, en su "Diccionario infernal" nos relata que en Perú, en el país de los Ytifanos, murió una joven llamada Catalina "sin haber querido recibir los últimos sacramentos y culpable de muchos sacrilegios"; este hecho nos lo relata Vintila Horia de la siguiente forma: su cuerpo despidió enseguida tal hediondez, a dar coces y a romper sus ligaduras... Algunos día después de haber muerto Catalina, los habitantes del lugar vieron una gran cantidad de tejas y ladrillos abandonar su sitio acostumbrado y caer con gran estrépito en la casa donde había fallecido la joven ytifana... ¿Qué produce todos estos efectos? al parecer, el inconsciente de la persona viva.
f´´) Multiplicación de alimentos El Nuevo Testamento nos ofrece la multiplicación de los panes y los peces, realizada por Jesucristo. En el siglo XVIII, el Padre Angiolo alimentó a más de sesenta pobres, con el pan que podía corresponder a unas siete personas. El bienaventurado José de Cattolengo realizó una multiplicación de cerezas, repartiéndolas entre sus discípulos. En Olivenza, villa de la provincia de Badajoz, el domingo 23 de enero de 1944, en la Fundación de Caridad "Soto Hernandez", calle José Soto nº 2 (Parroquia de Santa María Magdalena), Da. Leandra comenzó a preparar el arroz (unos 750 gramos)... ¿Qué sucedió? Según palabras de la testigo Da Rosa de Andrade Castaño... "que el nivel crecía; qué se pasaba a otra cazuela; que estando llena ésta se usó una tercera; que brotaba arroz como del fondo y continuaba la operación de traspasamiento..."
b´) Ideoplasia Acción paranormal sobre sí mismo o sobre el mundo exterior en la cual la potencialidad psi se exterioriza a través de la telergia y que tiene por origen una representación consciente o inconsciente. Según Charles Ritz, la ideoplastia es la facultad de objetivarse la energía (amoldada en el inconsciente) como una proyección del contenido inconsciente.
a´´) Teleplastia Se trata del fenómeno de ideoplastia, pero actuando a distancia. En la provincia de Jaén (España), no muy lejos de Ubeda, se encuentra Belmez; cerca de su Iglesia, en una casa, en la cocina y sobre la superficie de una placa de cemento, se formaban unas caras de color gris oscuro; caras de jóvenes y viejos... que aparecen desde cualquier perspectiva ¿Cómo explicar el fenómeno? Para Raudive constituye la manifestación de una fuerza preternatural. Sobre el fenómeno de Belmez, Vintila Horia, realiza una entrevista mantenida a Germán de Argumosa quien opina... la primera cara apareció el 3 de agosto de 1971... más tarde... precinté el suelo de la cocina con un plástico, en presencia a del profesor Hans Bender, de autoridades del pueblo, periodistas y varios vecinos. Al mes de dicha operación se había formado una nueva cara, perfectamente definida y aparecía otra como iniciándose. El fenómeno, pues, no admite duda alguna... En cuanto a la posible explicación del fenómeno, Germán de Argumosa considera: mi hipótesis se inserta en el punto de convergencia... de lo transfísico y transpsíquico; punto de convergencia donde se produce la incidencia trascendente de lo psíquico en el campo físico, pero sin confusión de sus especificas naturalezas... lo que yo pongo en tela de juicio es ese inconsciente personal, capaz de producir toda una serie de fenómenos que trascienden de las percepciones conscientes y de las conscientes o subconscientes motivaciones... es más defendible racionalmente, y en función de un proceso lógico-inductivo, la hipótesis trascendental que la animista. Sobre los sucesos de Bélmez, Hans Bender, en una conferencia pronunciada en Madrid dijo: "Los sucesos que nos ocupan dan la impresión de ser producidos por "muertos sin descanso"
b´´) Ectoplasma Es una sustancia que se desprende del cuerpo de algunos médium cuando entran en trance, y que se materializa formando figuras. El ectoplasma es la imagen proyectada de la ideoplastia que constituye la materialización del inconsciente. En definitiva, se trata de una condensación de la telergia; la energía se condensa y es, precisamente a través de la psicobulia como se le da forma. Es famoso el caso de la médium Florence Cook que corporeizó el espíritu, denominando "Katie King".
c´´) Ectocoloplasma Constituye el ectoplasma ya modelado y con la figura formada.
d´´) Fantasmogénesis Consiste en la configuración de la figura de un fantasma, pero partiendo del ectoplasma.
e´´) Moldes y vaciados Son figuras de ectoplasma de ciertas partes de un cuerpo tales como pies, manos, dedos, oreja...
f´´) Emisión Filofluídica Según D´Arbo son unas radiaciones de tipo filamentoso y composición supuestamente ectoplástica
g´´) Materializaciones (no humanas) La materialización constituye en fenómeno ideoplástico que produce una formación no humana.
c´) Hiloclastia Según el diccionario de José Luis Jordán Peña, de la Sociedad Española de Parapsicología, la hiloclastia es una acción paranormal que se caracteriza por la materialización y desmaterialización de cuerpos físicos, que pueden así penetrar en recintos herméticos. Hasta hoy no se ha comprobado rigurosamente tal fenomenología. En general, la hiloclastia englobaría los hechos relacionados con una acción mental sobre la materia.
a´´) Aportes Constituye la traslación de un objeto, penetrando recintos herméticos y traspasando barreras físicas, sin aberturas ni porosidad. D´Arbo estima que podría tratarse de telergia materializada.
b´´) Osmogénesis Según D´Arbo es la emisión de olores de sustancias aromáticas procedentes del cuerpo del sujeto, a través de una energía odorífera. José Lorenzatto considera que, como todo fenómeno parapsicológico de efectos físicos, la osmogénesis se debe a exteriorización y transformación de la energía somática. Se debe a la telergia... esta energía... en determinadas circunstancias parapsicológicas deja de ser tejido humano, o térmica, o motora... etc. y se trasforma en odorífera. Thurston, en su obra "Los fenómenos físicos del Misticismo" estima que la diferencia más notable entre la osmogénesis de las sesiones espiritistas y el "olor a santidad" emanado de los santos: los ascetas honrados, en lugar de hacer alarde de sus dones misteriosos, tratan de ocultarlos; mientras que médium no retribuidos, como Staiton Moses y el propio D.D. Home, usaban su poder para adquirir renombre, incluso sin buscar emolumentos pecuniarios. Existen varios y conocidos casos de osmogénesis: Sant Teresa de Jesús, San Juan de Dios, San Pascual Bailon, San Juan Fecundo, San Vicente de Padua, Santo Tomas de Vilanova, San Juan Cancio... etc. La osmogénesis no solo se produce en las personas, sino tambien puede existir el fenómeno en ciertos lugares.
c´´) Termogénesis Variación de temperatura producida por la emisión de energía telérgica del cuerpo. Existe un aparato, el "Termoconector" que mide las temperaturas de energías electromagnéticas, de todas las frecuencias, previamente convertidas en calor.
d´´)Pirogénesis Según D´Arbó es la producción de pequeños o grandes incendios en la casa en que se encuentra el sujeto. Son provocados por su propia energía telergica, y a consecuencia de ello se chamuscan y queman los más diversos objetos. José Luis Jordán Peña propone el término de "piropaaraforesis" para el presunto fenómeno registrado en el curso de ciertos poltergeis durante los cuales se producen extrañas combustiones espontáneas: fogonazos de fuente desconocida y bruscas elevaciones de temperatura, seguidas de deflagración, cuando en el lugar se acumulan papeles, gasolina... Francis Trochu, en su obra "O Cura d´Ars" nos relata cómo el conocido Cura, entre otros muchos fenómenos podía provocar incendios a distancia. Edvino A. Friderichs nos comenta un caso sucedido el 7 de octubre de 1974, en cierta casa de Prudente de Morais, en la ciudad de Jundiai (Sâo Paulo), produciéndose unos incendios en el transcurso de media semana; comprobándose que el fenómeno era producido por una de las empleadas de la familia. Aunque Friderchs considera que se trata de un caso de "termogénesis", nosotros preferimos catalogarlo como "pirogénesis"
e´´) Pragmagrafía D´Arbó designa con este nombre a la generación de imágenes plasmadas en superficies materiales, a través de la telergia y a distancia. Dichas imágenes suelen ser dinámicas, o sea, con movimiento y van transformándose gradualmente hasta desvanecerse.
d´) Parafónicos Según Jordán Peña, son registros audibles de energía acústica (voces o parafonias, raps etc...) cuy fuente se desconoce. Se producen en condiciones tales que inducen a estimar que serian de carácter paranormal. En cambio, cuando D´Arbó se enfrenta con el fenómeno parafónico considera que la explicación podrá ser que la telergia exteriorizada o potencialidad psi actuará sobre las cabezas grabadora de los magnetófonos y gravará a través de ellos, alterando los campos magnéticos. Al parecer todo empezó en 1964, en Estocolmo, cuando Friedrich Jürgenson publica "Voces del Universo" libro que produjo un gran impacto; más tarde, en 1967 publica "Comunicaciones radiofónicas con los difuntos", reproduciendo conversaciones con Hitler, Goering, Chesman, etc. Ya, en 1965, Raudive entra en contacto con Jürgenson, dedicándose al tema con tanta intensidad que el fenómeno se ha conocido como "Voces de Raudive". En España, Germán de Argumosa ha recopilado muchísimos fenómenos parafónicos Tres son los sistemas básicos para captar las voces del espacio: a) El magnetofón b) La radio c) Combinando radio y magnetofón. ¿Cómo se explican los fenómenos parafónicos? El físico Lederman considera que debemos aceptar la azarosa hipótesis de que el antimundo está poblado por seres inteligentes que se plantean, con respecto a nuestra existencia en este mundo, problemas similares a los que nosotros trataremos de resolver con respecto al mundo de ellos, el antimundo precisamente. Stéphane Lupasco cree, asimismo, en la existencia antimateria, del antiuniverso. Raudive tambien cree en el antiuniverso. Por otra parte, Hans Bender habla de "energía ética"; Th. Rudolph, cree que se trata de la "energía subcuántica". Oscar Gonzalez Quevedo, S.J. considera que menos frecuente, pero más parapsicológica, la causa de la psicofonía es la telergia. La energía somática transformada y exteriorizada que puede mover y golpear objetos (telecinesia, tiptología) es posible que ocasione tambien eventualmente con precisión la vibración del aire o del tímpano. Ha tenido bastantes partidarios la tesis de Raudive, quien considera que "la antimateria o el antiuniverso de los físicos podrá corresponder al más allá revelado por las psicofonías; en consecuencia, ninguna de las leyes físicas conocidas tendría vigencia allí".
a´´) Parafonemas Son las voces y palabras emitidas durante el fenómeno, parafónico.
b´´) Paramelodemas Son los sonidos y música emitidos en el fenómeno parafónico
c´´) Psicofonías Jordán Peña nos señala que es la técnica desarrollada por Raudive y divulgada en España por Germán de Argumosa, que permite el registro, en cinta magnetofónica, de voces, ruidos y música, cuyo origen no está aun determinado, por lo cual se presupone su naturaleza paranormal. Las grabaciones realizadas por este método se denominan psicofonemas. De todos modos, es preciso discriminar los pseudopsicofonemas generados por emisiones espúreas de radiodifusión (captadas por el circuito electrónico del aparato). Restos de registros mal borrados en las cintas vírgenes que sufrieron un control de calidad, emisiones sublimadas de voz por parte del operador, transferencias de impresión magnética y ruidos de la calle (imperceptibles para el operador, pero no para el micrófono). Francisco Gavilán Fontanet se pregunta ¿Qué mecanismos se ponen en juego ante esas prolongadas esperas y fervientes (en algunos casos obsesionantes) deseos de establecer contacto con las voces del "más allá"?... El experimentador está excitando su inconsciente y este estímulo se traduce en un mensaje pregunta que requiere una respuesta por parte de su propio inconsciente que, sin plazo de tiempo, tratará de corresponder indagando su archivo pantomnésico... con objeto de localizar algún dato... que le servirá para asociarlo a la pregunta objeto de la experiencia.
e´) Paraóptica Las facultades paranormales permiten la producción y recepción de imágenes parafísicas o pararretinianeas.
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