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PLATAFORMA CIUDADANA EN DEFENSA DE LA ASIGNATURA Y

EL PROFESORADO DE RELIGIÓN DE CÁCERES

 Jacinto Valentín Jorge.

Profesor de Religión de Secundaria y delegado sindical de CSI-CSIF

Se ha hablado mucho y se va a seguir hablando en todos los medios de comunicación de la asignatura de Religión Católica.

En la exposición que han hecho los anteriores ponentes, ha quedado suficientemente claro porqué hemos querido constituir esta plataforma ciudadana en favor de la asignatura de religión.

Son cientos de páginas escritas, horas radio, programas de televisión

Son años , más de veinte años, con el mismo cantar, religión sí, religión no.

¿Cuándo vamos a pasar página?. ¿Cuándo vamos a comenzar a construir un sistema educativo libre y plural ? .

Gracias a Dios son miles, yo diría millones, los apoyos dados a estos movimientos ciudadanos, al área de religión; apoyos de hombres y mujeres, de chicos, de padres, de alumnos, de personas creyentes o no creyentes, pero con sentido común.

Es evidente que ante este colosal debate (religión sí, religión no ), hay un colectivo de personas que han sido un poco olvidadas. Somos los profesionales que impartimos esta asignatura. En el Estado español más de 15000, sí han oído bien, más de 15.000 profesores, sólo en la enseñanza pública.

Soy profesor de religión católica en educación secundaria, y soy delegado sindical elegido por los profesores de religión de la provincia de Cáceres. Elegido desde un sindicato profesional e independiente que defiende y apoya a nuestro colectivo.

Soy miembro del comité de empresa de laborales de la Junta de Extremadura.

Según datos de la propia Dirección General de Personal Docente, en la enseñanza pública, de Extremadura somos 502 profesores de religión. Por provincias, en Cáceres somos 207 profesores, 157 de educación primaria y 50 de educación secundaria y bachillerato. En Badajoz 207 de educación primaria y 88 de educación secundaria y bachillerato.

Cierto es que nuestro colectivo no sería nada sin el área de religión, lo es igualmente que no deba obviarse hablar de los responsables de impartir esta área. Muchas de las plataformas, como la que hoy presentamos, han nacido y son animadas por estos profesores. Dicho sea también que no seríamos nada sin la ayuda inestimable de los padres y madres, algunos líderes también de estas plataformas y de organizaciones como la CONCAPA, y otras muchas organizaciones, movimientos, grupos, que no voy a mencionar para no dejar a ninguno fuera.

A todos, los profesores de religión de Cáceres y de Extremadura os queremos agradecer vuestro apoyo, vuestro trabajo y dedicación a esta defensa.

Pero ¿Quiénes somos?

1º-Los profesores de religión somos maestros y licenciados, diplomados y licenciados en teología o ciencias religiosas. Todos tenemos nuestra titulación, oficialmente exigida, igual que a cualquier otro profesor.

2º- Tenemos la Declaración Eclesiástica de Idoneidad (D.E.I.) Concedida por la Conferencia Episcopal Española, a quienes reúnen los requisitos de titulación y superan el curso sobre didáctica y pedagogía de la ERE ( enseñanza religiosa Escolar).

3º Tenemos la "Missió Canónica" de nuestro Obispo Diocesano siendo propuestos por éste a la Consejería de Educación, Ciencia y Tecnología de la Junta de Extremadura quien nos contrata. Sin estos requisitos y pasos no se puede ser profesor de religión católica.

Para mejor entender nuestra realidad permítanme un poco de historia que nos ayudará a entender mejor estas cosas.

-En 1978, Constitución Española, artículo 16,27, que ya han sido referidos.

-En 1979, acuerdos Estado español- Santa Sede.

En esta fechas la religión es elegida mayoritariamente o casi exclusivamente por los alumnos. La imparten en primaria los propios maestros funcionarios y en secundaria los curas por sus propios estudios eclesiásticos.

Podemos decir que se ha producido e iniciado la transición religiosa del nacional catolicismo a un país aconfesional con clara tradición y peso del cristianismo, de la Iglesia Católica.

En 1979 aparece un documento clarificador de la C.E.E. (Conferencia Episcopal Española) donde se define certeramente qué es la catequesis y qué es la ERE (algunos no se han enterado todavía)

-Se promulgan algunas leyes como la O.M. de 11-10 –82, hoy en vigor, sobre el profesorado de religión.

-1982, victoria del PSOE "por el cambio"

Con posterioridad se empezará a hablar del maestro sustituto en primaria y del profesor titular en secundaria; ambos enviados por el Ordinario.

Se puede decir que el profesorado de secundaria, siempre tuvo su nombramiento, su inclusión en la Seguridad Social, y muchos de los derechos de otros docentes de su nivel educativo.

Pero no ocurrió lo mismo con los compañeros de Primaria.

A principios de los ochenta, algunos funcionarios, maestros, no desean impartir la asignatura de religión por los motivos que fuera. Aparece la figura del profesor de religión que va a los centros a dar esas clases. Estos compañeros trabajaban sin contrato, sin seguridad social, sin nada. Se les daba una pequeña gratificación de una sola vez en el año.

Ante las denuncias de asociaciones de profesores de religión, ante las demandas de la Jerarquía de la Iglesia, se firma un convenio en 1993 para lograr la equiparación a los interinos de su nivel que se incumple por la Administración año tras año, aunque lo ganan en la judicatura todos los que presentaron demandas.

Por no cansarles ¿ cómo estaban estos compañeros de primaria? Igual que muchos inmigrantes actualmente. Y eso que trabajábamos para el MEC.

Terminada la transición democrática, con la apertura a ideas y corrientes de pensamiento mal llamadas "modernas y europeas", con la afloración de ideologías contrarias a la presencia de la religión en la escuela, con la existencia de ideologías ateas, agnósticas e incluso, cristianos que propugnan la desaparición de los "privilegios", como si los derechos y el saber religioso en el sistema educativo fuera una coletilla postiza, comienza un acoso terrible a la asignatura de religión, identificándola con actitudes, ideas y comportamientos franquistas, de derechas, reaccionarios,...

¿No les suena hoy esto mismo?

- Aparece la alternativa: religión o ética, ambas evaluables...

-Aparece la judicialización, que dura hasta nuestros días de todo lo relacionado con la religión y sobre todo su profesorado, de tal forma que los cambios son producidos por decisiones judiciales y no por la Administración.

-Se intenta minar la asignatura. Como no podemos quitarla por los Acuerdos, la alternativa será juegos y parchís; ¡dejémosla morir por inanición!

Judicatura nuevamente y nada de juegos, pero la alternativa no será evaluable.

Nuevo jaque a la asignatura de religión. Aparecen las actividades de estudio. Os recuerdo que en todos lo decretos sobre educación la asignatura de religión siempre aparece en los anexos (LOGSE y LOCE); incluso su currículo se publica aparte del currículo oficial de todas las asignaturas que integran el sistema educativo, aunque es sabido que este lo presenta la confesión religiosa y es aprobado por el MEC.

Hasta 1999 y con fecha uno de Enero no se firma el primer contrato de trabajo para los compañeros de primaria y se les da de alta en la Seguridad Social con todos los derechos de paro , cotización para jubilación, etc..

En el año 2002 la LOCE, para salvar estos escollos y sobre todo, lo más importante, para dar entidad propia al saber religioso, crea una sola área, SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN, con dos opciones confesional y no confesional.

Se produce el vuelco electoral tras los tristes sucesos del 11M.

Se paraliza la implantación de la LOCE.

¿Todo queda como antes? No lo parece. La reacción del profesorado de religión, de las asociaciones y colectivos eclesiales, de la propia Iglesia, no se hace esperar. Y están dando sus frutos. Por eso estamos aquí en la presentación de esta plataforma.

Por eso les decía que no es bastante la marginación a la que se ve sometida la asignatura de religión todos los cursos que imagínense sus profesorado.

¿Seré propuesto?¿Seré contratado?, ¿tendré alumnos?( Dentro de poco vamos a tener que levantar un monumento a cada alumno que elija religión. Toda una heroicidad querer dar clase, querer aprender cultura religiosa mientras los demás están en el patio o se va a casa)

¿ Tendré las mismas horas del curso pasado?,¿tendré menos?. Con otro agravante, se nos paga por horas y como te agrupen cursos, recortes en nómina. Añádanle la baja en natalidad, lo despoblado y rural de Extremadura.

Hoy la mayoría de los contratos son con jornada parcial.

Pese a ser los mismos todos los cursos firmamos un contrato desde el 1 de Sep. al 31 de agosto. Al curso siguiente otro contrato nuevo. No hay antigüedad, ni años de servicio para,... es más, en Extremadura firmamos contrato a primeros de Septiembre (9);somos la única comunidad autónoma que nos quedamos varios días sin trabajar.

Muchos hemos hecho de esta profesión, profesor de religión, la forma de ganarnos la vida. Este es nuestro trabajo y de él dependen nuestra vida y la vida de nuestras familias, de nuestros hijos.

Estarán conmigo que es para estar casados de tanto acoso a la asignatura y a su profesorado.

Al día de hoy nuestro colectivo no tiene un convenio que regularice nuestra situación . Si no tenemos convenio no tenemos negociación, dependemos de la buena voluntad de que se nos apliquen cosas iguales o parecidas a los docentes.

Por eso nos parece un planteamiento parcial , incompleto e interesado, que se pretenda :

-suprimir el área de religión de la escuela mutilando la formación integral de nuestros hijos.

-Poner en el paro a más de 15000 profesores, despedirlos sibilinamente

y ¿no pasa nada? .

¡Cómo se puede seguir diciendo que defendemos a los trabajadores!

¿O es que acaso los profesores de religión no somos trabajadores?

Somos Iglesia y nos sentimos Iglesia, pero también somos y queremos ser profesionales de la educación. No sólo nos preocupa nuestro trabajo o el área de religión. Como educadores, nos preocupa todo lo que ocurre en la vida de los niños, de los jóvenes; todo lo que ocurre en el mundo de la educación; todo lo que pasa en nuestra sociedad donde la escuela, muchas veces, no es más que su reflejo.

Por la relación inseparable del área de religión y su profesorado exigimos, desde esta plataforma, una mesa de negociación amplia, MEC-Confesiones religiosas- Sindicatos, para estudiar y garantizar la cultura religiosa.

Para estudiar, garantizar y elaborar el estatuto básico del profesorado de religión, dentro de nuestro sistema jurídico.

Debemos exigir un gran pacto entre el gobierno, los partidos políticos, los sindicatos y las confesiones religiosas, sobre todo con la Iglesia Católica, por ser la opción elegida mayoritariamente por los padres y por los alumnos; por los miles de profesores de religión católica existentes, que son designados por la Iglesia y que son contratados por la Administración Educativa.

Desde esta plataforma pedimos su apoyo y su colaboración.

Este es nuestro compromiso eclesial y profesional: luchar y trabajar diariamente por la dignidad y permanencia de la asignatura de religión en el sistema educativo .

Muchas gracias y buenas noches.

Jacinto Valentín. Delegado sindical.